La influencia de la épica homérica

La épica es un género literario que narra aventuras de un héroe.
Homero fue el primer autor en narrar unas obras épicas, La Iliada y La Odisea.
La Iliada narra las batallas de la guerra de Troya, entre los griegos y losa troyanos; algunos héroes de esta guerra son: Aquiles, Príamo, Agamenón, Héctor, Paris, Ulises...
La Odisea nos narra la vuelta de Ulises a Itaca.
Estas obras constituyen a la épica homérica la cual fue la base de enseñanza de los griegos. Los versos eran memorizados y citados aunque la gente no supiera leer. Al pasar oralmente de generación en generación fue considerada muy importante, porque influyeron en géneros literarios contemporáneos. Aún quedan huellas de obras líricas y de teatro griegos.
La influencia de la épica homérica ha sido importante a lo largo de la historia ya que otros autores han seguido con este género. Por ejemplo, en la Edad Media se escribió el Cantar del Mio Cid,su autor es anónimo y narra las aventuras de un caballero, llamado Rodrigo Diaz de Vivar.
En la literatura actual se siguen viendo obras referidas a este género e incluso personajes heroicos; Superman, Spiderman, Hulk....

Algunos libros que he leído también pertenecen a este género literario; El Ocho de Katherine Neville que cuenta unas series de aventuras en busca de un juego de ajedrez(el libro es bastante interesante, la verdad es que cuando empiezas a leerlo no puedes parar); otra obra sería El Código Da Vinci escrita por Dan Brown,los personajes sigue unas pistas que les llevan a correr varias aventuras.

En la actualidad también han escrito este género autores como: Baricco y Vargas Llosa.
Alessandro Baricco hizo una adaptación de la Iliada, pero no introdujo en la obra a los dioses.
Mario Vargas Llosa escribió un libro titulado "La ciudad y los perros" la novela trata de una escuela militar donde los chicos internos reciben formación escolar y disciplina militar y tendrán que pasar unas pruebas para su formación.

En conclusión la épica de Homero, ha sido la base del género épico para todos los autores posteriores a él de la literatura.

^^KOUROS^^

Holaaa!!

Bufff…Creo que ya me estoy pasando escribiendo en el blog 3 días ya eh!! Museos…la diosa Eos…y ahora….Jaja… pero bueno! Como ahora ya tardaré en publicar… aquí os dejo mi último trabajo de momento..!jeje

Hoy dedico esta entrada a los Kouros, una estatua griega que hemos aprendido hoy en clase con el tema del desnudo.

Espero que os guste!!!

Un kouros (plural kouroi) es una estatua de un varón joven, fechada partir del Periodo arcaico del arte griego (sobre 650 al 500 adC). Los primeros kouroi estaban hechos de madera y no se han conservado, pero para el siglo VII los griegos habían aprendido de los egipcios el arte de tallar la piedra con herramientas de hierro y empezaron a tallar kouroi de piedra, particularmente mármol de las islas de Paros y Samos.

En griego antiguo la palabra kouros significaba ‘hombre joven’, y fue usada por Homero para referirse a los soldados jóvenes. Desde el siglo V la palabra aludía específicamente a un adolescente, pero no a un niño. Los modernos historiadores del arte han usado la palabra para referirse a este tipo específico de estatua masculina desnuda desde los años 1890. Los kouroi eran también conocidos como Apolos, pues se creía que todas estas estatuas representaban al dios.

Los kouroi fueron creados en una época en la que Grecia estaba bajo la influencia cultural del Antiguo Ejipto, puede verse en su característica pose rígida, reminiscencia de las estatuas de los reyes egipcios. Los griegos habrían visto estas estatuas cuando visitaban Egipto como mercaderes o soldados mercenarios contratados por los egipcios.

Los kouroi casi siempre aparecen de pie con los brazos a los lados y los puños apretados, aunque unos pocos tienen un brazo extendido al frente desde el codo, sosteniendo una ofrenda. Siempre aparecen con su pierna izquierda ligeramente adelantada, pose que también era común en la escultura egipcia.

Los kouroi siempre están desnudos, llevando como mucho un cinturón y ocasionalmente botas. Sus caras y cabezas muestra una influencia cultural de Creta: llevan el pelo largo y trenzado o recogido al estilo cretense, y sus ojos a veces tienen un aspecto obviamente egipcio, que fue copiado en el arte cretense. Los kouroi, como sus equivalente femeninos, las korai, muestran invariablemente una sonrisa moderada con los labios cerrados, la llamada «sonrisa arcaica». Los kouroi posteriores muestran poses más naturalistas y sus peinados se vuelven más típicos del continente griego. En los cementerios, los kouroi mostraban a los difuntos como el ideal griego de masculinidad.

Bueno...espero que os haya gustado!!

Compis!!! A leer esto eh!! Que es lo que estamos dando en clase!! :p :p jiji
* * * *

Muchos besos a todos!!!!! :)



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Una Odisea del Espacio y la Odisea de Homero

Como trabajo de la Odisea, voy a comparar Una Odisea del Espacio de Stanley Kubrick y La Odisea de Homero.

Bueno, como introducción, voy a situar más o menos la película, se trata de.. se podría decir, la primera película de ciencia ficción, y si no lo es, fue la mayor propulsora de éste género en la gran pantalla, data de 1968 y aunque sea una película de mas de dos horas, el diálogo en ésta es prácticamente de tres cuartos de hora, si llega. Si os interesa ver la película no se si recomendaros que leais este post ya que desvela trama xD (solo advierto ^_^"), y no solo trata de referentes clásicos, no se por qué pero siempre termino hablando de filosofía en mis posts xD, pero bueno, nos interesará en un futuro. Solo para comenzar con la filosofía, la canción del inicio se llama "Así habló Zaratrusta" que creo que es un libro de Nietzsche.

Al comienzo de la película, se sitúa en África, en el advenimiento del hombre, es decir, cuando comienza la evolución. Si nos fijamos, son prácticamente 20 minutos viendo unos simios haciendo ruidos, pero si se profundiza bien, el director situa el comienzo de la evolución cuando, durante una noche cae algo del cielo mientras duermen los simios, al despertarse se trata de un monolito (el cual se relaciona con el Ser Superior, de Nietzsche), gracias a esto, los que han tocado el monolito es como si se hubieran iluminado y es cuando empiezan a utilizar armas contra los otros para dominar territorio; uno de ellos utiliza como arma el hueso de un animal que a mi parecer era un húmero, y esto podría hacer referencia a Homero, debido a su parecido gráfico, pero no sé, tampoco estoy especializado en biología xD; lo que decía, y proviene de armas al resto de su "clan". La siguiente escena es ya en la "actualidad", año 1999 según se imaginaba en aquel entonces, los viajes espaciales a la orden del día, y resulta que se encuentra un monolito como el de los simios del principio, pero en la Luna orientado hacia Júpiter :O. Por lo que con máximo secreto, se envía una nave con científicos en estado de hibernación, y dos supervisores a bordo, y al mando de la misión un superordenador llamado HAL 9000, el cual tiene habla y sentimientos y tiene una apariencia así:
<---- heyyy, a parte de recordaros al ojo de Gran Hermano xD, no os recuerdaa... a un cíclope?!?!. Además tiene su lado más "malvado" aunque con razón, ya que los dos tripulantes deciden desconectarla y esta se rebela, matando a uno de ellos, pero el héroe, consigue sobrevivir y deshacerse de ella. Ahora, el único tripulante se encuentra solo, navegando por el espacio. Finalmente se producen unas escenas de muchos colorines y lucecitas xD y de repente, aparece en una habitación observándose a sí mismo de viejo contemplando un monolito casi en su lecho de muerte.
Mucha gente ha dicho que el viaje en esta película sería algo así como, Hogar->Júpiter->Infinito->Hogar, el infinito (lo de las lucecitas) yo lo relaciono con el descenso al infierno, pero solo es una suposición. Finalmente la película termina con la música de Zaratrusta y con el nacimiento del superhombre de Nietzsche.

PD: siento que mis posts sean tan extensos :(
PD2: me he documentado y si que es un húmero ^__^", pero nadie hace referencia a lo que yo digo de que tiene que ver con Homero.

Una bruja...¿buena?

Un par de semanas después de mi publicación sobre la maga Circe, ahora actualizo con la segunda parte del trabajo, centrándome en su personalidad y en sus rasgos positivos y negativos.

El personaje de Circe se nos presenta como una mujer que, solitaria en su isla, atrae y luego metamorfosea en animales a marineros y viajantes que se dejen seducir por la hechicera. Son destacables algunas historias que reflejan su carácter celoso y vengativo, como la ocasión en que la maga se enamora apasionadamente de Glauco, un dios del mar, y que éste la rechaza por Escila, a lo que Circe reacciona transformando a su contrincante en una monstruosa criatura con seis cabezas de perro, o cuando transforma a Pico, el adivino, en un pájaro carpintero por rechazar su amor.

Sin embargo, esta serie de comportamientos tan crueles da lugar a una actitud de simpatía y afecto cuando Ulises se presenta en su mansión y roba el corazón de la hechicera con su carácter noble y su audacia:

"Me tiene suspensa que hayas bebido estas drogas sin quedar encantado, pues ningún otro pudo resistirlas (...) Mas, ¡ea!, envaina tu espada y vámonos a la cama para que, unidos por el lecho y el amor, crezca entre nosotros la confianza." (Odisea, Libro X)

¿Significa esto que Circe tan sólo necesitaba alguien lo suficiente digno en quien depositar su amor, para sacar a la luz los buenos sentimientos que llevaba dentro?

En mi opinión, su comportamiento es constantemente imitado en la actualidad (y no sólo por mujeres!). Es muy habitual, en muchísimos argumentos cinematográficos, por ejemplo, la aparición del típico personaje serio y huraño al que el amor hace sensible y buena persona, como le ocurría a nuestra bruja.

Sin apenas tener que rebuscar en muchas películas, he encontrado un bonito referente a este asunto en la película “Kirikú y la bruja” (que os recomiendo muchísimo, a pesar de que parezca una peli para niños, y si podéis ver la versión original francesa, tanto mejor), en la que una bruja africana tiene atemorizado a un pueblo entero, ya que convierte a sus hombres en objetos animados a su servicio (allí se les llama ‘fetiches’), hasta el día en que el protagonista cura el mal de la bruja y se vuelve buena (no os doy más detalles o la peli ya no tiene gracia!). Su mal no es concretamente la falta de amor...pero bueno...creo que se parece bastante a Circe.

Para finalizar me gustaría comentar que encontré un artículo en El País que hablaba sobre la última bruja de Europa, en el que aparece claramente cómo se empleaba el término “bruja” desde la Edad Media, como grave acusación e incluso adjudicación de cargos penales, un significado muy diferente del que tenía para las antiguas civilizaciones desde la época Clásica. Os pongo un fragmento:

“Entre los Siglos XV y XVII, unas 100.000 personas fueron quemadas vivas en Europa bajo acusaciones de brujería tras ser sometidas a tortura. De entre ellas, más del 80 % eran mujeres. (...) Así cayeron disidentes políticos, enfermos mentales, supuestos herejes, comadronas, abortistas o simples buscavidas.”

Nada más, espero que os haya parecido curioso mi referente!

Saludos desde Almassora! ^^
Arturo Soler, IES Vila Roja

Que sabias eran nuestras abuelas ^^

-Siempre estás en brazos de Morfeo-

Esta tarde, después de practicar lo más típico español , me vino a la mente esta frase que me decía mi abuela desde que era pequeñita, "Siempre estás en brazos de Morfeo".
Tanta curiosidad era por saber de Morfeo y de sus brazos, en los que tanto tiempo pasaba según mi abuela que después de oír tantísimas veces esa frase, ha sido hoy , cuando me ha venido la curiosidad sobre saber quién era Morfeo.( Bueno, hoy he tenido un ratillo para planteármelo jeje)

Igual os parece una tontería, pero Morfeo era una deidad onírica. Es, según ciertas teologías antiguas, el principal de los Oniros, los mil hijos engendrados por Hipnos (el Sueño) y Nix (la Noche). Era hermanastro de Tánatos (la Muerte).

Era representado con alas que batía rápida y silenciosamente, permitiéndole ir volando a cualquier rincón de la Tierra velozmente. Morfeo se encargaba de inducir los sueños de quienes dormían y de adoptar una apariencia humana para aparecer en ellos, especialmente la de los seres queridos (de ahí su nombre), permitiendo a los mortales huir por un momento de las maquinaciones de dioses.
Morfeo desempeña un papel importante en la historia de Ceice y Alcíone. En concreto, aparece en las obras de Homero y Ovidio. Este último cuenta en Las metamorfosis que Morfeo duerme en una cama de ébano en una cueva sutilmente iluminada, rodeado de flores de adormidera (que contienen alcaloides de efectos sedantes y narcóticos). También cuenta que mientras su hermanos Fobetor y Fantaso eran responsables de los animales y los objetos inanimados de los sueños, Morfeo se centraba en los elementos humanos.
Fue fulminado por Zeus por haber revelado secretos a los mortales.





Así que ya sabéis, que cuando os dormís, o soñáis , es Morfeo quien os acompaña, y quien os acoge en sus brazos.
Simplemente, la frase me parece muy poética y bonita, y me tenía intrigada desde pequeña.



Además también cabe mentar dos referentes muy actuales , el grupo "El sueño de Morfeo"
y el personaje de "Matrix" con el mismo nombre (que por lo que yo entendí, Morfeo, es el que hace que Neo, por así decirlo, sepa la verdad.Le despierte de la ilusión colectiva llamada Matrix, que viene a ser el mundo real.)




Isabel Ortiz
Benicássim