Gangs of New York

Mi próximo trabajo es sobre esta película y su relación con la Orestíada.Esta entrada sirve para informar a todos los compañeros que película voy a trabajar, y así no coincidir.

La venganza del Conde de Montecristo

La película que voy a comentar es La Venganza del Conde de Monte Cristo esta película está basada en el libro Conde de Montecristo escrito por Alexandre Dumas y Auguste Maquet, aunque este último no figura en los títulos de la obra ya que Dumas le pago una gran suma de dinero para ello, los dos autores para crear su obra se inspiraron en las memorias de un hombre llamado Jacques Peuchet. Como se puede deducir está relacionada con la Orestiada (es término ya ha sido explicados por otros compañeros).

La película sigue de una forma libre el argumento de la novela ya que no todo sucede igual. Transcurre en Francia, Italia y varias islas del Mediterráneo entre 1813 y 1838(los cien días del gobierno de Napoleón I, el reinado de Luis XVIII, de Carlos X y el reinado de Luis Felipe I) y trata sobre un joven marinero llamado Leonardo Dantes quien a su temprana edad es capitán del navío El Faraón y está prometido a una mujer, Mercedes. Su posición despierta celos en su segundo de abordo, Danglars y en un pescador llamado Fernando que quiera casarse con su prometida. Danglars escribe una carta en la cual se acusa a Dantés de conspiración contra el Rey, pero luego la deja caer al suelo sabiendo que Fernando más tarde la recogería y la entregaría. La carta acaba en manos del procurador del rey Villefort quien a sabiendas que Dantés era inocente lo envía al Castillo de If para toda su vida. Dantés que no sabe la razón de su encarcelamiento pasa 14 años en esa prisión en la mayor oscuridad. En un principio, después de unos años dentro del castillo intenta suicidarse, pero esto cambia cuando conoce al abate Faria que está preso como él pero que intentando fugarse mediante un túnel acaba en la celda de Dantés. Faria resulta ser una buena compañía para Dantés, que le enseña a leer y a escribir con materiales fabricados por él, le enseña varios idiomas y a comprender la ciencia, y le confiesa que en la isla de Monte Cristo tiene un tesoro de valor incalculable, además, también adivina la razón de porque Dantés esta encerrado después de escuchar su historia, una vez Dantés sabe quienes son los traidores empieza a comprenderlo todo y despierta en él el deseo de venganza por haberle arruinado su vida. Con la ayuda de Faria, Dantés intenta fugarse de su prisión pero no lo consigue hasta que su amigo muere, debido a una enfermedad, haciéndose pasar por el cadáver de su amigo y arrojado al mar por los guardias de la prisión. Apartir de ahí nada hasta ser rescatado por unos marineros. Dantés hace todo lo posible para llegar a la isla donde se hallaba el tesoro, que lo encuentra donde su amigo le había indicado. Una vez libre y rico averigua que los que antes le habían encerrado por envidia ahora eran personas de poder y con dinero. Aun así, Dantés adopta el nombre de Conde de Monte Cristo y establece amistad con sus enemigos manipulando poco a poco las situaciones para conseguir su venganza. A Fernando ahora llamado Conde de Morcef y casado con Mercedes consigue que se suicide debido a que Monte Cristo consigue sacar sus "trapos sucios", con Danglars que era en ese momento un banquero de renombre lo arruina y por último consigue dividir a la familia Villefot dandole a la esposa de Villefort aparentemente de forma inocente una fuerte tóxico que ella usa para envenenar a su familia para heredar la fortuna familiar. A pesar de esto Dantés al ver su venganza casi cumplida y a mucha gente inocente sufriendo a causa de su venganza, intenta ponerle remedio cosa que finalmente conseguirá.

Ahora bien la similitud que he encontrado entre ambas historias es que el encarcelamiento de Dantés estaba planeado de antemano, al igual que pasa con Clitemnestra mujer de Agamenón que planea la muerte de su esposo. También Mercedes que era la prometida de Dantés acaba con otro hombre debido a que su prometido (aunque ella no lo sabía ya que lo daba por muerto) estaba encarcelado, Clitemnestra durante la ausencia de su esposo acaba teniendo relaciones adulteras con el primo de este Egisto. También está la relación de la propia venganza en si, Electra y Orestes planean la venganza de la muerte de su padre y acaban matando a Egisto. Y por último se encuentra que en la Orestiada, Orestes es juzgado por el tribunal divino por sus actos y Dantés finalmente se juzga a si mismo e intenta poner remedio a la situación que le a creado a varias personas inocentes.

V de Venganza

Comenzaré mi trabajo con las películas que tratan de venganza, aunque hay muchas películas con este hilo argumentativo, he escogido una que me encanta.
Primero pasaré a comentar el mito clásico que tiene relación con la venganza, el mito de Orestes trata sobre la muerte de su padre, Agamenón, a manos del amante de su madre Clitemnestra llamado Egisto. Su hermana mayor Electra, decide enviar a su hermano a vivir con su tío Estrofio para protegerle, pero pasado un tiempo se reencuentran y ambos comienzan a tramar la venganza. El plan era simple: Mandaran a un viejo servidor al palacio y le dirá a la reina que Electra acaba de dar a luz. Clitemnestra seguramente correría a verla, entonces, Orestes buscará a Egisto y le clavará el puñal de la venganza. Después volverá a la casa de su hermana y pondrá fin a la vida de Clitemnestra, su madre. Tras su crimen es perseguido por las diosas de la venganza, las Erinias pero finalmente acude al templo de Atenea y le exculpan del crimen.

La película que he relacionado con el mito se llama "V de Vendetta", basada en el cómic de Alan Moore y David Lloyd y dirigida por James McTeigue. Aquí os dejo el tráiler, en el que me gustaría destacar una frase del final: Recordad, recordad, mi esperanza es la venganza.




V de vendetta está ambientada en un futuro próximo: Inglaterra se ha convertido en un estado totalitario y fascista. La película narra la historia de Evey (Natalie Portman), una joven que es rescatada de una situación de vida o muerte por un misterioso enmascarado conocido como V (Hugo Weaving). V es un hombre complejo, extravagante, tierno e intelectual, que dedica su vida a liberar a los ciudadanos de las garras de aquellos que les someten mediante el terror. Pero al mismo tiempo es solitario y violento, y está obsesionado por la venganza personal.
V promete consumar la conspiración fallida del 5 de noviembre de 1605 por la que Fawkes fue ejecutado: detonar el Parlamento. Cuando Evey descubre la verdad acerca del misterioso pasado de V, también descubre su propia verdad, y se convierte en su leal aliada para ejecutar en plan que pretende encender la llama de una revolución, devolver la libertad y la justicia a una sociedad víctima de la crueldad y la corrupción .

Ya solo con su titulo "V de vendetta" que significa V de venganza en italiano, se puede apreciar la relación que existe entre el mito de Orestes y la película. En ambas historias se trama una venganza en secreto que finalmente es ejecutada. Otro de los aspectos que pienso que relaciona las historias, es que tanto en la mitología como en la película, hay una estrecha relación entre los personajes, ya sea entre hermanos como Orestes y Electra o de amor y fidelidad entre Evey y V. Durante la película, V es perseguido por las autoridades como un terrorista con el fin de terminar con su plan, finalmente, a pesar de su muerte V es reconocido como una especie de héroe. Lo mismo pasa con el mito de Orestes, en el que este es perseguido por las Erinias para hacer justicia pero finalmente le exculpan de su crimen.

Me ha resultado fácil de relacionar el mito con la película que he escogido, supongo que a vosotros también os sera fácil y si no espero que entendáis mi explicación. En el caso de que tengáis alguna duda, por favor, preguntar. =)

Resemantización de la orestíada, y del mito de la caverna de Platón

Orestes era hijo de Agamenón y Clitemnestra y hermano de Electra y Ifigenia. Agamenón, sacrificó a su hija Ifigenia, para poder obtener buenos vientos cuando se embarcó para ir a luchar a la guerra de Troya. Clitemnestra, tras los años que Agamenón estuvo ausente, tuvo un amante llamado Egisto, con el cual había planeado matar a Agamenón para vengar la muerte de su hija cuando este, regresara de la guerra de Troya. Orestes tomó la decisión de vengar la muerte de su padre, y ayudado por su hermana Electra planeó asesinar a su madre y a Egisto, pero una vez llevó a cabo su plan, las Furias le persiguieron reclamando venganza, por lo que Orestes se vió obligado a abandonar el país, ya que buscando cobijo en Apolo y viendo rechazada su petición, Atenea se ofreció a ayudarle y Orestes se refugió en Atenas donde se le hizo un juicio con doce jueces y se le exculpó, por lo que ya libre de culpas, Orestes pudo regresar a su ciudad.

Este mito, lo podemos encontrar en películas como: Contacto sangriento, mortal kombat, o Romeo debe morir, eso si, con ciertas diferencias.

En contacto sangriento, Frank Dux, conoce a Ray Jackson en un torneo de full contact, realizado en China, y se hacen muy amigos. Cuando Ray, pelea contra el actual campeón, Chong Li, pierde el combate, ya que Chong Li, casi lo mata. Entonces Frank, lleno de cólera, lo venga en el combate final, ganando así el torneo.

En mortal kombat, Liu Kang, acude a un torneo en el mundo exterior, para encontrar al asesino de su hermano. Cuando sabe quien es (Shang Tshung), lo desafía en el combate final del torneo. Vence el combate, calma sus ansias de venganza, y libera el alma de su hermano.

Para ver la presentación de los mitos que hice en clase.

El Mito de la caverna

I. DESCRIPCIÓN DE LA SITUACIÓN DE LOS PRISIONEROS

Nos pide Platón imaginar que nosotros somos como unos prisioneros que habitan una caverna subterránea. Estos prisioneros desde niños están encadenados e inmóviles de tal modo que sólo pueden mirar y ver el fondo de la estancia. Detrás de ellos y en un plano más elevado hay un fuego que la ilumina; entre el fuego y los prisioneros hay un camino más alto al borde del cual se encuentra una pared o tabique, como el biombo que los titiriteros levantan delante del público para mostrar, por encima de él, los muñecos. Por el camino desfilan unos individuos, algunos de los cuales hablan, portando unas esculturas que representan distintos objetos: unos figuras de animales, otros de árboles y objetos artificiales, etc. Dado que entre los individuos que pasean por el camino y los prisioneros se encuentra la pared, sobre el fondo sólo se proyectan las sombras de los objetos portados por dichos individuos. En esta situación los prisioneros creerían que las sombras que ven y el eco de las voces que oyen son la realidad.

II. PROCESO DE LIBERACIÓN DEL CAUTIVO

A. Subida hacia el mundo exterior: acceso hacia el mundo verdadero.
1. En el mundo subterráneo.Supongamos, dice Platón, que a uno de los prisioneros, "de acuerdo con su naturaleza" le liberásemos y obligásemos a levantarse, volver hacia la luz y mirar hacia el otro lado de la caverna. El prisionero sería incapaz de percibir las cosas cuyas sombras había visto antes. Se encontraría confuso y creería que las sombras que antes percibía son más verdaderas o reales que las cosas que ahora ve. Si se le forzara a mirar hacia la luz misma le dolerían los ojos y trataría de volver su mirada hacia los objetos antes percibidos.
2. En el mundo exterior.Si a la fuerza se le arrastrara hacia el exterior sentiría dolor y, acostumbrado a la oscuridad, no podría percibir nada. En el mundo exterior le sería más fácil mirar primero las sombras, después los reflejos de los hombres y de los objetos en el agua, luego los hombres y los objetos mismos. A continuación contemplaría de noche lo que hay en el cielo y la luz de los astros y la luna. Finalmente percibiría el sol, pero no en imágenes sino en sí y por sí. Después de esto concluiría, con respecto al sol, que es lo que produce las estaciones y los años, que gobierna todo en el ámbito visible y que de algún modo es causa de las cosas que ellos habían visto. Al recordar su antigua morada, la sabiduría allí existente y a sus compañeros de cautiverio, se sentiría feliz y los compadecería. En el mundo subterráneo los prisioneros se dan honores y elogios unos a otros, y recompensas a aquel que percibe con más agudeza las sombras, al que mejor recuerda el orden en la sucesión de la sombras y al que es capaz de adivinar las que van a pasar. Esa vida le parecería insoportable.

B. Regreso al mundo subterráneo, exigencia moral de ayuda a sus compañeros.
1. Confusión vital por la oscuridad de la caverna.Si descendiera y ocupara de nuevo su asiento tendría ofuscados los ojos por las tinieblas, sería incapaz de discriminar las sombras, los demás lo harían mejor que él, se reirían de él y dirían que por haber subido hasta lo alto se le han estropeado los ojos y que no vale la pena marchar hacia arriba.
2. Burla y persecución.Si intentase desatarlos y conducirlos hacia la luz se burlarían de él, lo perseguirían y lo matarían.

Este mito lo vemos presente en películas como "Matrix"