Diario colectivo sobre referentes clásicos en las manifestaciones culturales modernas
domingo, noviembre 28, 2010
Referentes en Elche
jueves, octubre 07, 2010
Síndrome de Casandra

viernes, noviembre 07, 2008
¡Dioniso revive junto al mar!
Estos días buscando actualizaciones de las estatuas antiguas griegas he encontrado esta, una de las estatuas del Friso del Partenón la estatua de Dionisos , que se encuentra en el frontón oriental del Partenón, junto al carro de Helios aparece un dios joven, desnudo, tendido en el suelo sobre un rico manto y una piel extendida; se muestra ajeno a lo que ocurre en el centro del frontón y mira absorto a Helios. Es Dioniso, uno de los olímpicos más aficionados a trasnochar, sumido en la contemplación de la aurora. Esta estatua es de los años 425-420 a.C y su autor es Fidias.

La imagen es una actualización de la estatua de Dionisos porque además de tener la misma postura la estatua y el señor, el señor que aparece en la imagen quiere llamar la atención al igual que el escultor quiso hacer al esculpir la estatua. El señor adopta esa postura con plena conciencia, porque cree que se puede parecer al dios griego Dioniso por lo guapo que era, porque era el dios que inspiraba la locura, al que le gustaba mucho el vino, y una señal muy clara de que esta consciente de la postura que adopta a la que el llama "la postura de los dioses griegos".
Dioniso también fue conocido como Baco, en la mitología romana; se celebraban banquetes en su honor por la fecundidad que el representaba, y estas fiestas se llamaban Bacanales. Este dios pertenece a la segunda generación de los dioses olímpicos, se le conoce como "dios que nace dos veces" porque en sus últimos meses de gestación lo tuvo Zeus en su muslo, ya que con anterioridad Zeus fulminó a su madre con un rayo.
Así se le representaba al dios Dioniso o Baco :

viernes, mayo 02, 2008
El tormento de Sísifo*
Su mujer se llamaba Merope. Sísifo destacó por su astucia e ingenio.
Su mito cuenta que un día, estaba recostado junto a su palacio y vio en el aire
un águila grande y hermosa que tenía una mujer joven en sus garras, el ave
estaba aterrizando en una isla cercana.
Justo después apareció Asopo, (dios de los ríos ) que era el padre de la joven
y le preguntó a Sísifo si había visto pasar a Zéus convertido en águila
con una joven en sus garras. Sísifo le dijo que se lo diría si él creaba un río en la
colina donde él estaba construyendo la ciudad de Corintio. Asopo aceptó y Sísifo le dijo
dónde se encontraba Zéus. Asopo fue allí, pero Zéus lo espantó con un rayo. Cuando
Zéus se dio cuenta de que Sísifo le había dicho a Asopo dónde se había
llevado a la joven, mandó a Sísifo con Hades a cumplir un castigo.
El castigo consistía en empujar una piedra muy grande y pesada hasta la punta de
una colina, cuando llegaba allí la soltaba y empezaba a correr hacia abajo para
que la piedra no lo aplastara,pero nunca lo alcanzaba. Cuando llegaba abajo,
volvía a subir una y otra vez. De acuerdo con la teoría solar.
En conclusión.
Sísifo es, sin duda, una muestra de la astucia que suele caracterizar
a los personajes de la mitología griega.He encontrado bastantes imágenes
caracterizadas con este mito.
Aquí las tenéis :


En todas las imágenes encontramos a un hombre empujando una piedra enorme y sugetándola con fuerza como lo hizo Sísifo en su castigo. Como bien dice en el texto el empuje de la piedra se realizaba de acuerdo con la teoría solar , ya que cuando amanecía Sísifo empujaba la piedra hacia la címa de la montaña y al caer el sol y anochecer , la piedra bajaba por la colina persiguiendo constantemente al castigado y haciendole correr si no quería morir aplastado.
Las fotos las he encontrado en el buscador de imágenes y no había nada resaltadosobre sus respectivos autores. Yo las he relacionado ya que las tres tienen las mísmas características.
ALBA SAURA CARREÑO
IES Joanot Martorell
Elche
Poesias a Dionisio y al vino*

CANCION DE LA BOTELLA
¡Oh Botellatoda henchida de misterio,
En la ciencia de báquico criterio nuestro espíritu busque prez y gloria:
¡Oh savia generosa, oh luz divina que la aflicción
Que la esencia de la bota me libre de adversa estrella
¡Oh Botella donde flota la ilusión adormecida!

lunes, abril 07, 2008
La Bacanal de los Andrios*
ya comienza el nuevo trimestre.
El mas cortito pero a la vez el mas complicado.Mucha suerte y fuerza.
Queda poco,muy poco :)
Aquí os dejo el análisis de uno de los cuadros
que me han encantado.Espero que lo disfrutéis.

Se trata de una de las obras mas conocidas de Vecellio di Gregorio Tiziano, hacia 1523 -1526 como encargo para el duque de Ferrara. Entendemos actualmente Bacanal como sinónimo de orgía con mucho tumulto y desorden. En el mundo griego y romano, las bacanales eran fiestas en honor a Baco o Dioniso, en las que se bebía sin medida. Debido a su alto nivel de locura en el 186 adC el Senado prohibió la celebración de bacanales promulgando una ley, tratando de volver el culto a Baco a su entorno sagrado. Era algo tan popular que aunque se consiguió reducir en cierta medida no se consiguió eliminar totalmente.
En el cuadro hay mucho movimiento y la escena se origina en la isla de Andros en la que Baco hacia manar vino de un arroyo. Observamos a todos los personajes bebiendo, cantando y bailando, en un ambiente muy festivo y alegre. Solamente Ariadna ( la muchacha desnuda en la esquina derecha de la obra) rompe con la composición, encontrándose cómodamente recostada y adoptando la misma posición que muchas de las Venus que podemos encontrar en las obras (sobretodo pictóricas) de aquella época. Si nos fijamos en las dos figuras del centro donde aparecen dos doncellas vestidas, encontramos a Violante, la amante del pintor que sostiene en su mano un instrumento musical, y delante de ella hay una partitura que dice: "Chi boyt ety ne reboyt il ne seet que boyre soit" (quien bebe y no vuelve a beber, no sabe lo que es beber).
Para mas información :http://www.jdiezarnal.com/artepinturalabacanaldelosandrios.html
Al fondo se ve el barco en el cual llega el dios del vino a la isla.Es el dios tracio del vino, representando no sólo su poder tóxico sino también sus influencias sociales y beneficiosas.Es considerado promotor de la civilización, legislador y amante de la paz, así como dios protector de la agricultura y el teatro.

El nombre de este dios,bautiza un hotel Sevillano por su ampliación en el negocio hotelero habiendo abierto principalmente sus puertas como restaurante. Según dicen, su personal es especializado en buenos vinos, supongo que por ello le habrán puesto ese nombre.

Tras varios problemas con la página, porfin he podido terminarlo.
Y he aprendido al fin a poner enlaces. Espero que lo haya hecho bien.
Un saludo,
Alba Saura Carreño.
IES Joanot Martorell.
Elche.
lunes, marzo 10, 2008
*ARES*


domingo, marzo 09, 2008
Autóctono/a.

Esta peculiar manera de nacer ocurría en los momentos en que el Destino dejaba de guiar al Universo y éste, siguiendo su propio impulso, invertía la dirección de su movimiento.
En estas condiciones, originadas por revoluciones o cambios en las deidades regidoras del Universo, la reproducción sexual conocida era imposible, y tampoco había lugar para la muerte, motores del devenir ordinario del mundo, pero imposibles cuando el tiempo marcha hacia atrás y los especímenes se hacen cada vez más jóvenes. Irónicamente las especies iban desapareciendo aunque no existiera la muerte, pues sus miembros más jóvenes iban dejando de existir. No obstante, cuando las nuevas deidades se hacían cargo del devenir del los mortales, el curso de la vida volvía a su cauce, y se habla de algunas generaciones que experimentando la creciente juventud, volvieron a envejecer.
1. adj. Se dice de los pueblos o gentes originarios del mismo país en que viven.
2. adj. Que ha nacido o se ha originado en el mismo lugar donde se encuentra.
viernes, diciembre 07, 2007
Zeus y Casanova





viernes, octubre 12, 2007
LA PASTA
La antigua Roma nos comenta que el nacimiento de la pasta fue debido a una lucha entre los dioses mitológicos Vulcano y Ceres...Vulcano:En la mitología romana, dios del fuego y los metales, hijo de Jupiter y Juno y marido de Venus. Era dios del fuego y los volcanes, forjador del hierro y creador de arte, armas y armaduras para dioses y héroes. Corresponde con Hefesto en la mitología griega. Otros nombres que recibe son: Mulciber ("el que ablanda") en la Mitología romana y Sethlas en la Mitología etrusca.
Ceres:Hija de Saturno y Ops, esposa y hermana de Júpiter, madre de Proserpina y hermana de Juno, Vesta, Neptuno y Plutón.
Enseñó a los hombres el arte de cultivar la tierra, de sembrar, recoger el trigo y elaborar pan, lo que hizo que fuese considerada diosa de la agricultura. Su hermano Júpiter, prendado de su belleza, engendró con ella a Proserpina (asimilada a Perséfone en la mitología griega). También Neptuno se enamoró de ella, y para escapar de éste Ceres se transformó en yegua, pero el dios se dio cuenta y se transformó a su vez en caballo, siendo así Ceres madre del caballo Arión)
Vulcano y Ceres tuvieron una lucha en la cual Vulcano se enfadó tanto con la diosa que arrancó el trigo de la tierra, lo trituró con su enorme maza obteniendo así un polvo que intridujo en el volcán Vesubio,rociándolo previamente con el néctar que destilaban las aceitunas.
Cuenta la leyenda que se comió el producto,una vez “horneado”.
Y según esto,ese fue nada más y nada menos que el nacimiento de la pasta.
PD:ENCONTRADO EN LA PRIMERA PÁGINA DE LA CARTA DEL RESTAURANTE "LA MANDUCA",que interesante.
...SALUDOS de Nayla...